作者： 楊建利 楊子立

七月4日是美國獨立日，這天，美國總統川普到雕刻著美國四位傑出總統頭像的南達科他州拉什莫爾山，发表了紀念美國國父和弘揚美國精神的講話。

川普的講話當然是有所指的。在持續了一個多月的BLM運動中，美國各地不斷有先賢的雕像被粗暴拉倒，甚至推雕像運動還蔓延到歐洲，直到美國獨立日這天，美國的推雕像運動還在繼續。這些雕像除了哥倫布等新大陸的发現者，也包括了華盛頓、傑佛遜這些美國的國父。推到雕像的理由很簡單，因為這些人曾經是奴隸主，曾經畜養過，或者說剝削過黑奴。在BLM運動帶來的“破除一切歧視黑人歷史”勢頭下，無論對美國和人類做過多大貢獻的美國開國元勳，只要當過奴隸主，似乎都是踐行種族歧視的惡人。

然而這種被華人反對者稱為“破四舊”的推倒雕像運動帶來的危險性還沒有被美國民眾普遍意識到。華人也有人將華盛頓等國父與蘇聯解體後列寧、斯大林的雕像被移除甚至我們未來將移除毛澤東在中國的雕像（如天安門城樓的毛像）相提並論。

美國是世界上第一個民主共和國，如果沒有華盛頓率領殖民地人民的抗爭，何來美國？假如華盛頓貪戀權力，霸占總統位置到死，美國又如何能夠形成對最高當權者的任期限制？直到二百多年後的今天，俄國、中國等有文明傳統的國家在把權力關進籠子方面仍然未能達到華盛頓領導美國時的境界。

傑佛遜是美國獨立宣言的主要起草人，正是宣言中“人人生而平等”的原則為後來的奴隸解放鋪平了道路。

實際上，美國的十位國父里，只有三位不是奴隸主。如果以奴隸主的身份打倒他們，美國的歷史就必須全面改寫，美國也就不再是今天的美國。

否認這些美國建國者們的歷史功績不但是不公平的，而且動搖了國本，使得國父們樹立的“自由、平等、法治、憲政”等維持了美國政治文明的基本原則也連帶受到侵害。尤其是不經過法律程序，靠一時人多勢眾強行毀壞公共建築，開啟了用暴力破壞法治的墮落之門。

華盛頓、傑佛遜所處的歷史局限是真實的，他們擁有黑奴，在他們的那個時代並非道德敗壞。因為當時的黑奴都是買來的，並非強虜自由黑人而來。而被賣的黑奴則是非洲部落戰爭的犧牲品，西班牙的奴隸販子購買他們並沒有使這些本來要殺掉或吃掉的俘虜處境更糟。 在18世紀的語境里，白人的女性也沒有當成平等的人，獨立宣言里的所謂“人人平等”實際原文是“所有男人被平等創造出來”，跟白人格格不入的黑人更是不會當成平等的人。假如華盛頓和傑佛遜因為畜養奴隸應該被打倒，那美國所有的先賢，包括沒有畜養奴隸的亞當斯，也得因為歧視女性被打倒。

美國國會大廈圓形大廳內的油畫和雕塑 最前面的群像是争取妇女投票权的三位先驱的雕像： 柳克丽霞·莫特、伊利莎白·卡迪·斯坦顿和苏珊·安东尼。

人類的文明是逐漸進步的，我們不能用今天的價值觀去衡量二百多年前的政治家們的道德，何況我們是他們所創立的政治原則的受益者，並且今日眾多的獨裁國家還沒有達到他們當年的政治水平。他們在真實的歷史局限里做了當時做能做到的最好的事情，其政治遺產奠定了未來政治文明发展的堅實基礎，也為後人解除當時他們所受的歷史局限——性別、種族、財產、信仰上的不平等——提供了最合情合理的工具。

然而，斯大林、毛澤東、薩達姆等專制極權統治者為維持其統治權力進行殘酷壓迫和屠殺，不是他們所處的歷史局限所致，而是他們用以突破所有道德、倫理、文化、歷史界限進行暴力奪權、實施暴政的超限工具。這些獨裁者們在人類文明早已把國民的生命幸福當作最重要的價值的情況下，卻把人性中醜惡的一面发揮到極致，好話說盡、壞事做絕，人為造成大規模的生命損失。他們的政治遺產被大大小小的獨裁者所繼承，至今仍然在荼毒危害人類社會。

可以說，華盛頓和傑佛遜等人是帶有歷史局限性的偉人，而毛澤東、薩達姆等暴君則是反人類的罪犯。這些暴君在其統治時期把自己的雕像、畫像強行遍布全國以制造個人崇拜，當人民不再恐懼時就會推翻暴君，當然也會連帶摧毀他們個人崇拜的象征。將這兩類歷史人物在歷史進程坐標系里的位置相提並論，是糊塗而危險的“道德多元論”(moral pluralism)和“道德相等論”(moral equality)，這些思潮任其发酵將會毀掉我們所知的政治文明。“道德多元論”和“道德相等論”不承認政治文明的先進與落後，把野蠻的暴力統治和文明的民主政治視為道德上不相上下的不同政治形態，把落後政治形態帶來的大規模災難和先進政治形態里存在的歷史性局限相提並論，掉入這種道德陷阱只能阻礙人類的文明進步。

蘇聯時期的著名異議人士Sharansky在他的名著《為民主辯護》里講，他在美國等自由國家經常碰到有人把美國人權問題與蘇聯的人權問題相提並論，他清楚告訴讀者，這是不同層次上的問題。他告誡說，生活在自由社會里的人需要有認清兩類問題在不同的本質層次上的“道德清醒”（moral clarity），不然，自由的力量會被折損，自由社會則會被銷蝕。

中共的理論家也持同樣的論調，說美國的自由民主和中國的一黨獨裁各有優缺點，很難說誰好誰壞。盡管美國主流社會對中國的糟糕人權狀況越來越有較為一致的認識，但是中共把其制造的人為災難說成是為了美好理想進行探索而付出代價的說法，總能迷惑不少人的耳朵。

川普總統制在拉什莫爾山的演講固然有為了競選而反對民主黨理念的一面，但是其對山上四位偉大的美國總統的表彰，以及對他們所樹立的美國精神的讚揚則是積極的，也是美國人民走出新冠病毒和內部紛擾帶來的困境的希望所在。